Kinuha:081232324975 puji syukur kehadirat allah swt. salawat serta serta salam kepada junjungan kita nabi besar muhammad saw. ilmu nur sejati adalah ilmu-ilmu hikmah tingkat tinggi yang tiada ada DAMPAK NEGATIVE APAPUN SEPERTI SUSAH MATI, SERET REZEKI, TUMBAL DLL DALAM MENGAMALKANNYA KARENA SEMUA BERSUMBER DARI ALQUR'AN DAN PARA AULIYA ALLAH YANG TIDAK PERLU DIRAGUKAN LAGI KETAKWAAN DAN
Research Thesis Chapters One and FourThe Marian Shrine of Mariamabad, Pakistan is a Catholic Church, a site of pilgrimage famous for i... more The Marian Shrine of Mariamabad, Pakistan is a Catholic Church, a site of pilgrimagefamous for its unique ambiance and its yearly festival commemorating the birth of the VirginMary. Visitors and pilgrims include Christians, Muslims, Hindus, and Sikhs. The purpose of thisstudy is to analyze various forms of devotion at Mariamabad from anthropological,phenomenological, and sociological perspectives. The focus is on the different confluences of Catholic and Islamic devotion, and the influence of the traditional religions of Pakistan on Catholic practices and vice versa. The unique encounter of devotees with the numinous in the form of Mary and spiritual satisfaction attained by pilgrims at Mariamabad suggest that religious belief transcends the barriers of cultures and traditions by absorbing native cultural roots and traditions within itself, thus creating unique and nuanced religious perceptions and distinct ritualistic practices. Conference PresentationsAMERICAN ACADEMY OF RELIGION WESTERN REGION AARWR 2017 ANNUAL CONFERENCE Los Angeles, California , 2017The Marian Shrine in Mariamabad, Pakistan is a Catholic Church and pilgrimage site famous for its... more The Marian Shrine in Mariamabad, Pakistan is a Catholic Church and pilgrimage site famous for its unique ambiance, and its yearly festival commemorating the Virgin Mary’s birth. Visitors and pilgrims include Christians, Muslims, Hindus, and Sikhs. The focus of this paper is on the different confluences of Catholicism, the influence of the traditional religions of Pakistan on Catholic practices and vice versa. The belief system diverges from Western forms of Catholicism, while simultaneously providing a form of worship that transcends the boundaries of distinct religious communities. The primary purpose is to examine the trans-religious experience felt among pilgrims representing different religious groups during the three-day Mela festival in Mariamabad. Although devotees appear as a single large community, their individual belief systems play a critical role in perceptions of the National Shrine of Mary as a sacred site for multiple religions. The shared festival plays an imperative role in setting the shrine apart from the divisions that exist in the surrounding society. ] PapersThe Marian Shrine of Mariamabad, Pakistan is a Catholic Church, a site of pilgrimage famous for i... more The Marian Shrine of Mariamabad, Pakistan is a Catholic Church, a site of pilgrimage famous for its unique ambiance and its yearly festival commemorating the birth of the Virgin Mary. Visitors and pilgrims include Christians, Muslims, Hindus, and Sikhs. The purpose of this study is to analyze various forms of devotion at Mariamabad from anthropological, phenomenological, and sociological perspectives. The focus is on the different confluences of Catholic and Islamic devotion, and the influence of the traditional religions of Pakistan on Catholic practices and vice versa. The unique encounter of devotees with the numinous in the form of Mary and spiritual satisfaction attained by pilgrims at Mariamabad suggest that religious belief transcends the barriers of cultures and traditions by absorbing native cultural roots and traditions within itself, thus creating unique and nuanced religious perceptions and distinct ritualistic Thesis. University of Hawaiʻi at Mānoa 2017 The Marian Shrine of Mariamabad, Pakistan is a Catholic Church, a site of pilgrimage famous for i... more The Marian Shrine of Mariamabad, Pakistan is a Catholic Church, a site of pilgrimagefamous for its unique ambiance and its yearly festival commemorating the birth of the VirginMary. Visitors and pilgrims include Christians, Muslims, Hindus, and Sikhs. The purpose of thisstudy is to analyze various forms of devotion at Mariamabad from anthropological,phenomenological, and sociological perspectives. The focus is on the different confluences of Catholic and Islamic devotion, and the influence of the traditional religions of Pakistan on Catholic practices and vice versa. The unique encounter of devotees with the numinous in the form of Mary and spiritual satisfaction attained by pilgrims at Mariamabad suggest that religious belief transcends the barriers of cultures and traditions by absorbing native cultural roots and traditions within itself, thus creating unique and nuanced religious perceptions and distinct ritualistic ACADEMY OF RELIGION WESTERN REGION AARWR 2017 ANNUAL CONFERENCE Los Angeles, California , 2017The Marian Shrine in Mariamabad, Pakistan is a Catholic Church and pilgrimage site famous for its... more The Marian Shrine in Mariamabad, Pakistan is a Catholic Church and pilgrimage site famous for its unique ambiance, and its yearly festival commemorating the Virgin Mary’s birth. Visitors and pilgrims include Christians, Muslims, Hindus, and Sikhs. The focus of this paper is on the different confluences of Catholicism, the influence of the traditional religions of Pakistan on Catholic practices and vice versa. The belief system diverges from Western forms of Catholicism, while simultaneously providing a form of worship that transcends the boundaries of distinct religious communities. The primary purpose is to examine the trans-religious experience felt among pilgrims representing different religious groups during the three-day Mela festival in Mariamabad. Although devotees appear as a single large community, their individual belief systems play a critical role in perceptions of the National Shrine of Mary as a sacred site for multiple religions. The shared festival plays an imperative role in setting the shrine apart from the divisions that exist in the surrounding society. ]The Marian Shrine of Mariamabad, Pakistan is a Catholic Church, a site of pilgrimage famous for i... more The Marian Shrine of Mariamabad, Pakistan is a Catholic Church, a site of pilgrimage famous for its unique ambiance and its yearly festival commemorating the birth of the Virgin Mary. Visitors and pilgrims include Christians, Muslims, Hindus, and Sikhs. The purpose of this study is to analyze various forms of devotion at Mariamabad from anthropological, phenomenological, and sociological perspectives. The focus is on the different confluences of Catholic and Islamic devotion, and the influence of the traditional religions of Pakistan on Catholic practices and vice versa. The unique encounter of devotees with the numinous in the form of Mary and spiritual satisfaction attained by pilgrims at Mariamabad suggest that religious belief transcends the barriers of cultures and traditions by absorbing native cultural roots and traditions within itself, thus creating unique and nuanced religious perceptions and distinct ritualistic Thesis. University of Hawaiʻi at Mānoa 2017
Sebagaibagian dari ilmu hikmah tingkat tinggi, tidak semua orang dapat memiliki Ilmu Mata Batin apalagi menularkan atau mengajarkannya kepada orang lain. Mengingat manfaat dan keberkahannya yang begitu banyak, pembelajaran Ilmu Mata Batin tidak bisa dilakukan secara sembarangan. Oleh karena itu diperlukan niat yang tulus dan bimbingan dari guru yang berkompeten serta berpengalaman agar Ilmu Kampus Wong Alus Blog ini dibangun pada bulan April 2009 oleh Ki Wong Alus untuk wahana menuangkan gagasan dan ide-ide tentang spiritualitas di sekitar kita. Selain gagasan pribadi, blog ini juga menerima sumbangan artikel secara suka rela dari para pembaca dengan cara mengirimkannya ke email rdrkwa Artikel yang berasal dari pembaca, tidak selalu mencerminkan persamaan ide dengan Ki Wong Alus. Perbedaan ini tetap kami hargai sebagai bentuk penghormatan ide yang lain dan masing-masing penyumbang artikel bertanggungjawab terhadap apa yang ditulisnya. Kami berterima kasih kepada pembaca yang sudi untuk mampir di blog sederhana ini. Semoga ada manfaatnya. Menjaga menarik dan menghancurkan Jin jahat tingkat tinggi 2. Jin & Khodam Ilmu tinggi apapun terkecuali Saefi, pusaka beryoni tinggi akan luntur bila berhadapan dengan pemilik Hirz ini, oleh karena itu tisak dapat digunakan mengambil pusaka, karena Kodam penunggu dan pusaka tersebut akan menghindar dari pemilik Hirz ini (bukan terbakar namun
Kalau sudah terbuka apa saja yang menjadi pertanda tersebut. Tetapi sudah ingin cepat mempelajari yg tingkat tinggi. Https Core Ac Uk Download Pdf 295422247 Pdf AL-KAUTSAR AL-AKBAR MEDAN batin al kautsar tingkat tinggi. -Selamat dari serangan senjata tajam tumpul api bom dll. Informasi mendapatkan mustika pelet pemikat sukma ini Anda bisa langsung menghubungi Mbak Salma di 0816607401. Ayat ilmu batin ayat membuka mata batin belajar ilmu kebatinan sendiri buka mata batin gratis buka mata batin instan buka mata batin jarak jauh buka mata batin kaskus buka mata batin sendiri cara buka mata batin dengan mudah cara buka mata batin secara islam cara buka. Untuk mengkaji al qur an secara haq maka kita di haruskan memiliki ilmunya. Ilmu tingkat tinggi khodam al lahab 1 ilmu tongkat musa 1 ilmu trawangan mata terbuka 2 ilmu untuk mendeteksi ilmu 1 ilmu untuk pidato 1 ilmu urut pijat spesial kwa 1 ilmu-ilmu gaib koleksi ki bayu digdoyo 1 ilmu-ilmu hikmah tingkat tinggi 2 3 ilmu-ilmu hitam koleksi ki bagaspati 1 induk uang uang berbunyi 1. Malaikat yang punya kekuatan dahsyat untuk membakar keangkuhan ilmu apapun di muka bumi. Ilmu pengasihan tingkat tinggi berikut adalah amalan doa pengasihan yang bermanfaat untuk meningkatkan energi pengasihan dalam diri anda sehingga memudahkan anda untuk dikasihi siapapun yang anda inginkan. Pasca semester Yayasan Pendidikan Al-Kautsar NW Reban Burung mengadakan class meeting dari tingkat MTs dan SMK. Dalam ilmu batin sendiri sangat luas sekali khasiatnya salah satunya untuk meningkatkan daya spiritual. Al qur an adalah bahasa sendiri bukan bahasa arab. Seorang yang mempelajari ilmu mata batin kadang masih bertanya apakah saya sudah berhasil membuka mata batin saya. Amalan ilmu khodam braja ningrat cara membuat minyak mahabah dan pengobatan ilmu tarik pusaka denga la haula wala quwwata illa billah amaliah pembuka mata batin 3 cara membuka mata batin ilmu nadi aliyyan ilmu diam ilmu penyembuhan penyakit. -pulung keilmuan apapun -pengasihan tingkat tinggi -Bentakannya membuat lawan tunggang langgang -Membuat ilmu yang ada menjadi lebih ampuh. Mengingat manfaat dan keberkahannya yang begitu banyak pembelajaran Ilmu Mata Batin tidak bisa dilakukan secara sembarangan. Tapi keinginan atas ilmu yg tinggi2 juga bisa menyebabkan orang terjebak dalam keilmuan yg tidak baik pengaruhnya sampai2 saya terpaksa harus membantu beberapa orang pembaca untuk membersihkan dirinya dari ilmu2 dan. Ilmu batin yang dilandasi dengan kekuatan batin dan sugesti. Adapun perlombaan yang diadakan adalah futsal pidato empat bahasa puisi tilawah dan Tahfiz 5 Juz tingkat SMK dan 3 Juz tingkat MTs ungkap Hapipi Jayadi. Batu Bertuah Pengasihan Tingkat Tinggi. Ilmu harimau emas dan juga ruh al kausar. ILMU AJI TIRTA JATI TINGKAT TINGGI DALAM SURAH AL KAUTSAR. Ilmu tertinggi sedulur papat kalimo pancer warisan kalijaga siti jenar sirr surah al kautsar. Apakah jika bulu kuduk merinding sudah cukup. Sudah dua ilmu yg saya bukakan dari kakek saya ke kalayak umum yaitu. Ilmu terawangan 1 ilmu tingkat tinggi khodam al lahab 1 ilmu tongkat musa 1 ilmu trawangan mata terbuka 2 ilmu untuk mendeteksi ilmu 1 ilmu untuk pidato 1 ilmu urut pijat spesial kwa 1 ilmu-ilmu gaib koleksi ki bayu digdoyo 1 ilmu-ilmu hikmah tingkat tinggi 2 3 ilmu-ilmu hitam koleksi ki bagaspati 1 induk uang uang berbunyi 1. Sebagai bagian dari ilmu hikmah tingkat tinggi tidak semua orang dapat memiliki Ilmu Mata Batin apalagi menularkan atau mengajarkannya kepada orang lain. Ilmu pengasihan tingkat tinggi ini akan lebih kuat manfaatnya jika Anda juga menggunakan sarana mustika pelet pemikat sukma dari Ratu Aura. 43133015 Jurusan Ilmu Alquran dan Tafsir FAKULTAS USHULUDDIN DAN STUDI ISLAM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUMATERA UTARA MEDAN TAHUN 2017. Tentu bukan hal itu saja yang dimaksud. Jurnal Ilmu Falak Vol. Tahun 2020 M 1441 H 186 TINGKAT AKURASI APLIKASI AZIMUTH MATAHARI PADA GOOGLE PLAY STORE Analisis Perbandingan Rasd al-Qiblah Harian Sistem Hisab Data Ephemeris dan Software Hisab Komputer A. Ilmu Pengasihan Tingkat Tinggi Untuk Membuat Suami Anda Semakin Cinta. Al qur an itu ada makna lahir batinya serta batinya ada tujuh makna batin lagi. Ilmu simpanan yang hanya tunggal -tidak ada tingkat-tingkatnya cukup satu namun meliputi berkekuatan berlipat ganda di atas rata-rata untuk dulur KWA yang berminat. Lalu di bukakanlah pengetahuan ini. Lalu saya menjawab tak apa tuk memang dengan itu maka kami akan menghargai sebuah pengetahuan ilmu batin. Khodam amalan ilmu ini adalah Malaikat Penjaga Surat Al Lahab. TingkatanTingkat pertama adalah belajar membaca lalu mempelajari makna. Ilmu tingkat tinggi khodam al lahab 1 ilmu tongkat musa 1 ilmu trawangan mata terbuka 2 ilmu untuk mendeteksi ilmu 1 ilmu untuk pidato 1 ilmu urut pijat spesial kwa 1 ilmu-ilmu gaib koleksi ki bayu digdoyo 1 ilmu-ilmu hikmah tingkat tinggi 2 3 ilmu-ilmu hitam koleksi ki bagaspati 1 induk uang uang berbunyi 1. ADAPUN KEAJAIBAN ILMU GHOIB KASEPUH AN BANTEN ANTARA LAIN. Sebenarnya saya pun engan membukakan ilmu2 warisan kakek saya tapi saya rasa di luar sana dan juga pembaca blog saya bisa merasakan juga kasiat mantra atau amalan yang insyaallah di butuhkn di saat genting membela harta nyawa. -Menundukkan musuh Menghantam musuhan jarak jauh. Oleh karena itu diperlukan niat yang tulus dan bimbingan dari guru yang berkompeten serta berpengalaman agar Ilmu. Selain itu energi pengasihan dalam diri anda juga memudahkan anda dalam meluluhkan dan memikat pria idaman sehingga siapapun pria yang anda inginkan pasti bisa anda dapatkan dengan mudah. Ilmu terawangan 1 ilmu tingkat tinggi khodam al lahab 1 ilmu tongkat musa 1 ilmu trawangan mata terbuka 2 ilmu untuk mendeteksi ilmu 1 ilmu untuk pidato 1 ilmu urut pijat spesial kwa 1 ilmu-ilmu gaib koleksi ki bayu digdoyo 1 ilmu-ilmu hikmah tingkat tinggi 2 3 ilmu-ilmu hitam koleksi ki bagaspati 1 induk uang uang berbunyi 1. Ilmu Tertinggi Rahasia Surah Al Ikhlas Bag 2 Asma Sakral Allah Surah Al Ikhlas Youtube Pin Di Ad Dhuha Ilmu Batin Al Kautsar Tingkat Tinggi Terkait Ilmu Gus Adam Al Kautsar Keampuhan Serat Kaji Makrifat Ruh Surat Al Kautsar Http Repository Uinjkt Ac Id Dspace Bitstream 123456789 36891 2 Riswan 20sulaeman Fu Pdf Ilmu Batin Makrifat Kaji Qur An 30 Juz Tersirat Batin Amalan Doa Buka Mata Batin Sendiri Agar Lebih Peka Pada Makhluk Ghaib Dan Alam Ghaib Youtube Doa Jarak Jauh Kekuatan Doa 1 Sekali Ucap Langsung Tunduk Doa Pengasiah Ilmu Pengasihan Amalan Pengasihan Tingkat Tinggi Youtube Kekuatan Doa Doa Latihan Kebugaran Perut Ijazahan Amalan Ilmu Hikmah Tarekat Di Kalangan Pesantren Jawa Bagian Ii Habis Langgar Co

yangtinggi melahirkan aktifitas-aktifita pendidikan, sosial, keagamaan dan lain sebagainya. Kekaguman Maulana Syaikh disampaikan secara langsung dan tidak langsung melalui tulisan seperti yang tertuang dalam wasiat, nasyid (lagu) tentang Pemuda seperti Ya Fata Sasak, Nahnu Fityanul 'Ulum dan karya-karya Maulana Syaikh

KAUTSAR INSTITUT KI Kautsar Institut KI merupakan organ dari pengembangan Pondok Pesantren Al-Kautsar adalah sebuah institusi yang konsen pada pembinaan dan konsultasi pendidikan dengan menghadirkan beberapa model kegiatan. Ada dua satuan program di Kautsar Institut yang merupakan pilot project dan manifestasi dari pengembangan prinsip al-muhafadzatu ala al-qadimi al shalih wa al-akhdu bi al- jadidi al-ashlah, baik pada tatanan pengembangan sumber daya manusia, maupun sistem pendidikannya. Pertama, program pembinaan terfokus pada pembinaan calon mahasiswa pada berbagai perguruan, dalam dan luar negri, khususnya Timur Tengah. Kedua, program pembinaan calon da’i tadriib addu’aat. Kedua program tersebut menyajikan proses pengkajian ilmu-ilmu dasar keislaman seperti bahasa arab, tafsir, hadits, fiqh, ushul fiqh, pengembangan wawasan kebangsaan dan peningkatan keterampilan. “ Unggul dalam tafaqquh fi al-din yang berbasis bahasa Arab dan hafalan al-Qur’an baik pada tingkat nasional maupun internasional sejalan dengan nilai-nilai ke-Indonesiaan, kemanusiaan dan kekinian “ Mendidik kader-kader ulama masa depan agar dapat • Menguasai ilmu pengetahuan Islam, baik tradisional maupun kontemporer yang berbasis Bahasa arab dan hafalan al-Qur’an Mampu merespon tantangan umat baik dalam bidang pemikiran, dakwah, pendidikan, politik, ekonomi, budaya, dsb. Mampu mengembangkan potensi dan keterampilan diri dalam memperluas ilmu pengetahuan, mengembangkan strategi dakwah, meningkatkan manajemen pendidikan, memupuk kepemimpinan sosial dan politik, dsb. Memiliki kemampuan untuk bersaing baik pada kancah nasional maupun internasional KURIKULUM DAN KLASIFIKASI 1. Fase Tamhidi •Tahfidz & Tahsin Al-Qur’an •Penguasaan bahasa arab Tahsin Al-Khoth, Imla, Mufrodat wal asalib, Muhadastah, Insya Yaumi. Fase Ini Berlangsung selama 2 bulan Juli - Agustus •Tahfidz Qur’an, •Penguasaan bahasa arab Durusullughoh Juz I, Tamrinat Juz I, Imla, Muthola’ah, Mufrodat wal asalib, Muhadastah, Insya Yaumi. Fase ini berlangsung selama 3 bulan •Tahfidz Qur’an •Penguasaan Ilmu bahasa arab Durusullughoh Juz II, Tamrinat Juz II, Nahwu qo’idati dan tathbiqi, Shorof, Balaghoh, ma’ani, Bayan dan Badi’. Fase ini berlangsung selama 3 bulan Desember - Maret •Tahfidz Qur’an •Studi Islam Studi Ilmu al-Qur’an,Tafsir, Hadist, Fikih •Kajian tentang madzhad, aliran dalam islam dan Perang pemikiran •Pengembangan Wawasan •Peningkatan Keterampilan Fase ini berlangsung selama 3 bulan April - Mei .•Al-Hiwar fil’alam out Bound •Penugasan penulisan paper. •Dapat membaca al-Qur’an dengan baik •Dapat menulis arab dengan baik. •Bersedia bermukim di dalam asrama. •Mentaati segala pelaturan yang di tetapkan oleh Pondok. •Minimal berijazah MA/SMA Max dua tahun . •Mengikuti interview & Khutbatul’arsy •Melengkapi persyaratan lainnya •Program pembinaan diadakan selama 11 bulan, dari bulan Juli - Mei 3. Perlengkapan Lemari, Kasur, Buku panduan Rp. 1. – WIB Bangun tidur, qimullail 2. – WIB Tambahan hafalan Dan Tadarus 3. – WIB Sholat Shubuh, berjama’ah Asma’ul Husna dan Yasin 4. – WIB Hafalan Al Qur’an / pemberian kosakata Bhs. Arab 5. – WIB Mandi, sarapan, Hafalan Al-Qur’an, Sholat Dduha 6. – WIB Kegiatan Belajar Mengajar 7. – WIB Berjama’ah Dzuhur, Istirahat, Makan siang, Persiapan Setoran Hafalan 8. – WIB Berjama’ah Ashar, Setoran Hafalan 9. – WIB Olahraga, istirahat, Mandi 10. – WIB Istighotsah, Berjama’ah Maghrib, Tadarrus 11. – WIB Berjama’ah Isya, Makan malam 12. – WIB Kegiatan belajar mengajar 13. – WIB Istirahat
Téléchargezl'APK 17.0 de Ilmu Kebatinan Tingkat Tinggi pour Android. La pratique des sciences Spiritualité niveau supérieur Puissance d'apprentissage en Ghoib, gratuit!
KUNINGAN – Meski usianya masih 23 tahun, Pesantren Al Kautsar yang berlokasi di Cantilan Kebon Balong, Desa Cilimus, Kecamatan Cilimus, Kuningan, Jawa Barat ini mengalami perkembangan pesat. Saat didirikan pada 1996, pesantren ini hanya memiliki bangunan berupa masjid dan beberapa kamar santri. Bahkan, kala itu pengasuh pesantren pun masih tinggal di pemukiman warga yang terpisah dari pesantren. Namun, lambat laun sarana pendidikan di pesantren ini pun bertambah. Selain menambah bangunan untuk kamar santri, pesantren juga membangun aula mengaji, kantor pengurus santri, dapur hingga rumah pengasuh dan pengajar. Tak hanya dari fisik bangunan, santri yang mengaji di pesantren ini pun semakin banyak tiap tahunnya. Saat ini Pesantren Al Kautsar merupakan pesantren salaf yang memiliki santri paling banyak se-Kabupaten Kuningan. Pesantren memiliki total 891 santri, terdiri dari 480 santri putra dan 411 santri putri. “Padan 1996 baru mulai pembangunan pondok dari bangun mushala, pondok putra kemudian pondok putri, terus berlanjut mulai ada satu dua santri dan sekarang santrinya hampir sembilan ratusan. Kalau di Kuningan paling banyak santrinya di sini di Al Kautsar,” kata Pengasuh sekaligus putra pimpinan Pondok Pesantren Al Kautsar Kuningan, Ustaz Ahmad Fauzan saat berbincang dengan Republika, beberapa hari lalu. Ustaz Ahmad Fauzan membeberkan beberapa hal yang membuat pesantren Al Kautsar mengalami kemajuan pesat. Di antara yang membuat Pesantren Al Kautsar maju pesat lantaran pesantren mempunyai prinsip kehati-hatian dalam mencari pendanaan untuk pembangunan pondok. Ustaz Ahmad mengatakan setiap dana untuk pembangunan baik dari keluarga pesantren maupun berasal dari donatur harus berasal dari sumber yang halal dan jelas asal usulnya. Ustaz Ahmad meyakini hal itu berdampak besar bagi perkembangan pesantren. Terutama bagi santri diharapkan membawa keberkahan. “Paling pokok di sini dalam pencarian dana, karena banyak pesantren yang jabrah sembarangan dalam menerima pendanaan, sehingga bangunannya bagus tapi tak berkembang. Dari mana saja uang tak disaring, akhirnya bercampur. Kita di sini sebisa mungkin mencari dana itu yang baik, yang betul, yang halal dan memberikan keberkahan bagi santri,” kata Ustaz Ahmad. Sementara itu pesantren tak ingin membebani para wali santri dengan biaya pondok bulanan yang tinggi. Terlebih kebanyakan wali santri yang menitipkan anaknya mengaji di pesantren Al Kautsar merupakan keluarga dengan tingkat ekonomi menengah ke bawah. Bahkan beberapa di antaranya merupakan santri dari keluarga tak mampu. Karenanya pesantren hanya mengenakan iuran per santri sebesar Rp 35 ribu setiap bulannya serta enam kilo beras yang digunakan untuk makan santri selama sebulan. “Banyak anak mau mondok karena melihat biayanya mahal lalu mundur, ke sini mahal ke situ mahal, masa mau menuntut ilmu ditolak. Tapi kami di sini dengan kesederhanaan pesantren seperti ini silakan yang ingin mondok. Bahkan iuran pun bukan untuk menggaji pengajar tapi untuk digunakan membangun pondok, karena kami ingin wali santri ada perasaan pesantren ini milik bersama, untuk membangunnya bersama,” katanya. Pesantren Al Kautsar pun mempunyai sistem dan metode mengajar yang berkualitas. Sehingga santri-santrinya mampu menghafal dan memahami kandungan dari tiap literatur keislaman. Tak hanya itu, para alumni pesantren Al Kautsar pun dalam beberapa pekan sekali turut serta mengikuti pengajian akbar yang diselenggarakan pesantren. Pesantren juga mempunyai berbagai kegiatan tambahan di luar mengaji kitab-kitab. Di antaranya pencak silat, hadrah, pidato, hingga tata boga bagi santri putri. Pesantren ini juga menyelenggarakan sekolah kejar paket B dan C sehingga santri juga bisa memperoleh ijazah setara sekolah menengah dan sekolah atas. Kedepannya, pesantren juga akan membuka paket A untuk memfasilitasi santri-santri yang tak lulus sekolah dasar. Andrian Saputra BACA JUGA Ikuti News Analysis News Analysis Isu-Isu Terkini Perspektif Klik di Sini . 77 403 136 454 406 245 56 160

ilmu batin al kautsar tingkat tinggi